إذا أردت أن تفهم لعبة الأمم فعليك أن تضع نصب عينيك القواعد التالية: 1 – إن من أول أهداف أية أمة أن تبقى في اللعبة ولا تخرج منها. 2 – وغالباً ما تتصرف الأمة بصورة لا تهدف معها إلى إحراز أي نجاح في داخل اللعبة بقدر ما تهدف إلى استمرار التأييد الجماهيري لزعيمها. 3 – ومن السذاجة الخاطئة بمكان أن يفسر أي تصريح رسمي حول السياسة الخارجية بصفاء النية وخلوص السريرة. والمناورة شرط أساسي لأي زعيم في اللعبة فهو يظهر ما لا يبطن، ويقول شيئاً ويعني به شيئاً آخر.

كتب الدكتور علي الوردي هذا الكتاب فصولاً متفرقة في أوقات شتى وذلك بعد صدور كتابه "وعّاظ السلاطين" وهذه الفصول ليست في موضوع واحد، وقد أؤلف بينها أنها كتبت تحت تأثير الضجة التي قامت حول كتابه المذكور، وقد ترضي قوماً، وتغضب آخرين. ينطلق الدكتور الوردي في مقالاته من مبدأ يقول بأن المفاهيم الجديدة التي يؤمن بها المنطق الحديث هو مفهوم الحركة والتطور، فكل شيء في هذا الكون يتطور من حال إلى حال، ولا رادّ لتطوره، وهو يقول بأنه أصبح من الواجب على الواعظين أن يدرسوا نواميس هذا التطور قبل أن يمطروا الناس بوابل مواعظهم الرنانة. وهو بالتالي لا يري بكتابه هذا تمجيد الحضارة الغربية أو أن يدعو إليها، إنما قصده القول: أنه لا بد مما ليس منه بد، فالمفاهيم الحديثة التي تأتي بها الحضارة الغربية آتية لا ريب فيها، ويقول بأنه آن الأوان فهم الحقيقة قبل فوات الأوان، إذ أن العالم الإسلامي يمد القوم بمرحلة انتقال قاسية، يعاني منها آلاماً تشبه آلام المخاض، فمنذ نصف قرن تقريباً كان العالم يعيش في القرون الوسطى، ثم جاءت الحضارة الجديدة فجأة فأخذت تجرف أمامها معظم المألوف، لذا ففي كل بيت من بيوت المسلمين عراكاً وجدالاً بين الجيل القديم والجيل الجديد، ذلك ينظر في الحياة بمنظار القرن العاشر، وهذا يريد أن ينظر إليها بمنظار القرن العشرين ويضيف قائلاً بأنه كان ينتظر من المفكرين من رجال الدين وغيرهم، أن يساعدوا قومهم من أزمة المخاض هذه، لكنهم كانوا على العكس من ذلك يحاولون أن يقفوا في طريق الإصلاح، على ضوء ذلك يمكن القول بأن الكتابة هو محاولة لسن قراءة جديدة في مجتمع إسلامي يعيش، كما يرى الباحث، بعقلية الماضين عصر التطور الذي يتطلب رؤيا ومفاهيم دينية تتماشى وذلك الواقع المُعاش.

برع «طه حسين» هنا في تصوير مشاهِد عِدَّة من الواقع المصري الأليم في أربعينيات القرن الماضي، واقع استشرى فيه الفقر والجهل والطبقية، مجتمعٌ لا يحفل بغير ذي مال، ولا ينظر لهؤلاء الذين قُدِّر لهم الحياة معذَّبِين. هذه الصُور المختلفة جعلها الكاتب تجتمع في المعاناة، وإن اختلفت الأسماء والأماكن والأحداث، ونجح في وصف شخصياتها وصفًا تامًّا وكأنما يعايشها ويرى أدقَّ تفاصيل حياتها، حتى بالَغَ في الوصف فوصَفَ المِشية والوقفة والانحناء. أراد عميد الأدبِ العربيِّ أن يرسل رسائل قصيرة لمَن لا يستشعرون عذابات تلك الطبقات، ليستفزهم لتغيير واقعها المؤلم، وكان الباعث على هذا العمل الأدبيِّ الاجتماعيِّ الخالد هو الأمل في أن تصنع ثورة ١٩٥٢م في مصرَ مجتمعًا جديدًا، تسوده المساواة، ويعلو فيه العدل

هل رأيت نفسك من قبل من خلال أعين الآخر حتى يتسنى لك مناقشته بأسلوبه ومن نفس زاويته؟! هذا هو ما قام به إدوار سعيد عندما خاطب الغرب المتخفي في العلم والحرية مخفياً حقيقة أفكاره العنصرية وراء لفظ " شرقي" وفي هذا الكتاب ترجمة لكتابه عن الإستشراق الذي نقدمه للقارئ العربي كأساس للمنهج النقدي الذي وضعه المؤلف فنتعرف على جغرافيا الشرق ودينه وأفكاره من خلال أعين الغرب. يتناول إدوارد سعيد العديد من المواضيع حول الدول العربية و الشرق من منظور مختلف، و يوجه الانتقاد للمستشرقين الغرب الذين يتحدثون عن الشرق من خلال قراءتهم للكتب و مشاهدة أخبار الشرق فقط، ولا يتحدثون عنه من واقع خبراتهم و لا تجربة مباشرة بالشرق، ففي الفصل الأول من الكتاب يقوم الكاتب بتوضع تعريف محدد للاستشراق، ويوضح أن الغرب منح نفسه مكانة المسيطر على المشرق، المراقب له من بعيد، و يظهر الغرب بمظر العقلاني المتفتح، بينما يظهر الشرق بمظهر الرجعي الغير متحضر، و في الفصل الثاني من الكتاب يوضح الكاتب تاريخ الاستشراق وأهم المستشرقين، ومن أهم المستشرقين الذين قدمهم إدوارد سعيد في كتابه (غوستاف فلوبير) الروائي الفرنسي، و (جيرارد دو نيرفال) الكاتب الفرنسي أيضًا ، و (روديارد كيبلينغ) الكاتب الإنجليزي، و (هومر) الشاعر الإغريقي.

لا يسع القارئ سوى أن يقف معجبًا ومندهشًا ببراعة الإنسان، بما في ذلك براعة جونسون نفسه، في إنجاز رسم المسار التاريخي الذي يشبه المتاهة لهذه الاختراعات المذهلة، والتطور من ابتكار إلى آخر. إن جونسون كاتب متعدد الثقافات، من المبهج تتبع المسار غير المتوقع لقطار أفكاره.. فمن أجل أن يوضّح لماذا غيرت الأفكار العالم كله، نراه يبحث في تخصصات مختلفة من الكيمياء إلى التاريخ الاجتماعي إلى الجغرافيا وحتى علم النظم البيئية. ستيفن جونسون: كاتب أمريكي حققت كتبه أفضل المبيعات، ومنها "من أين تأتي الأفكار الجديدة"، "المستقبل المثالي"، "ابتكار الهواء"، "خارطة الظل"، "كل شيء سيئ هو مفيد لك". وهو مؤسس مجموعة من المواقع الإلكترونية المؤثرة ويكتب في كبرى المجلات والصحف العالمية.

هذا الكتاب من الكتب العربية التي إذا لم يقرأ أحد بعض فصوله يكون على الأقل قد سمع به. هذا كتاب أعتقد أن كل معني بالثقافة العربية من (قريب) أن يقرأه.. أقول من قريب ولم أقل : (أو من بعيد) فأولئك (البعيد) ذلك أعصى من أن يحبوه. عندما كتب ابن خلدون مقدمته أرادها مقدمة (تعريفية) لكتابه الكبير التاريخي (كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). أعتقد أن ابن خلدون لاحظ حجم المعرفة وكثرت ما كتب في المقدمة فواصل الكتابة في المقدمة وتعمق أكثر فيما كتب من نظرته للعمران البشري (علم الاجتماع) والتاريخ والعرب والبداوة والحضارة ليصبح لدينا هذا الكم المعرفي من مابتنا نسميه اليوم بعلم الاجتماع. فمقدمته هذه في الأساس هى مقدمة كما ذكرنا لتاريخه الكبير (العبر) فيما بعد وفي العصر الحديث عد الكثير من المصنفين أن المقدمة كتاب منفصل والآخر عدها بمثابة الجزء الأول من كتابه التاريخي الكبير. خصص ابن خلدون مقدمته بصفة عامة لمناقشة الظواهر المورفولوجية من خلال مناقشة بنية المجتمع. فيبدأ أول مقدمته في فضل علم التاريخ وهذا كما قلنا لغايته التأليفية وهي كتاب التاريخ. وقد وضع لنا مباحثين ومهتمين بالتاريخ أسس في منهج علم التاريخ هي قائمة ليومنا هذا، ثم تحدث عن طبيعة العمران (علم الاجتماع) وهنا حديث غاية في الأهمية عن الحضارة وأثرها في منبت البدوي والحضري والأمم الوحشية والقبائل وعن أصول المدنيات في المجتمعات وهذه الفصول من أروع فصول الكتاب.

تتناول دراسات هذا الكتاب إشكالية منهجية وهى ضرورة استخدام النماذج المركبة لتفسير الظواهر الإنسانية والنماذج المركبة هى النماذج التى لا تكتفي بعنصر واحد في تفسير الظواهر وإنما تأخذ في الاعتبار عناصر عدة منها السياسي والاجتماعي والاقتصادي، بل تصل إلى العناصر الحضارية والأبعاد المعرفية ولأن النموذج التحليلي المركب متعدد الأبعاد والمستويات فإنه يمكنه الإحاطة بمعظم جوانب الظاهرة موضع الدراسة وفي ملحق هذه الدراسة نتناول بشئ من التفصيل هذا المنهج التحليلي ، أى تحليل الظواهر باستخدام النماذج المركبة.

( استشراف للقرن الحادي والعشرين ) لا‭ ‬تحتاج‭ ‬الولايات‭ ‬المتحدة‭ ‬إلى‭ ‬الانتصار‭ ‬في‭ ‬الحروب‭. ‬ما‭ ‬تحتاجه‭ ‬بكل‭ ‬بساطة‭ ‬هو‭ ‬إغراق‭ ‬الآخرين‭ ‬في‭ ‬الفوضى‭ ‬بحيث‭ ‬لا‭ ‬يمكن‭ ‬لهم‭ ‬إعادة‭ ‬إنتاج‭ ‬ما‭ ‬يكفي‭ ‬من‭ ‬القوة‭ ‬بحيث‭ ‬تشكل‭ ‬تحدياً‭ ‬لها. ‬سوف‭ ‬يشهد‭ ‬القرن‭ ‬الحادي‭ ‬والعشرون‭ ‬في‭ ‬أحد‭ ‬مستوياته‭ ‬سلسلة‭ ‬من‭ ‬المواجهات‭ ‬تخوضها‭ ‬قوى‭ ‬أقل‭ ‬شأناً‭ ‬وذلك‭ ‬في‭ ‬معرض‭ ‬محاولتها‭ ‬تشكيل‭ ‬ائتلاف‭ ‬يهدف‭ ‬إلى‭ ‬احتواء‭ ‬السلوك‭ ‬الأمريكي‭ ‬وعمليات‭ ‬الولايات‭ ‬المتحدة‭ ‬الأمريكية‭ ‬العسكرية‭ ‬الهادفة‭ ‬إلى‭ ‬التشويش‭ ‬عليها. ‬سوف‭ ‬يشهد‭ ‬القرن‭ ‬الحادي‭ ‬والعشرون‭ ‬حروباً‭ ‬أكثر‭ ‬مما‭ ‬شهده‭ ‬القرن‭ ‬العشرون،‭ ‬إلا‭ ‬أن‭ ‬هذه‭ ‬الحروب‭ ‬سوف‭ ‬تكون‭ ‬أقل‭ ‬كارثية‭ ‬وذلك‭ ‬بسبب‭ ‬المتغيرات‭ ‬التكنولوجية‭ ‬وأيضاً‭ ‬بسبب‭ ‬طبيعة‭ ‬التحديات‭ ‬الجيوسياسية‭.‬ يقول الكاتب: "في هذا الكتاب، أحاول أن أنقل شعورًا بالمستقبل، بالقطع سوف أخطئ في كثير من التفاصيل، إنما الهدف هو التعرف على الاتجاهات الرئيسية، التكنولوجية والجيوسياسية والديموغرافية والثقافية والعسكرية بأوسع معانيها، وتحديد أهم الأحداث التي قد تطرأ. وسوف أكون راضيًا إن أوضحت شيئاً عن الكيفية التي يعمل فيها العالم اليوم، وتأثيرها على كيفية عمله في المستقبل، وسوف أكون سعيدًا إذا نظر أحفادي في هذا الكتاب في عام 2100، ووجدوا مبررًا لأن يقولوا "لا بأس به"!.

يضعنا أستاذ العلوم السياسية، جوناثان هولسلاغ، في قلب التحولات السياسية عبر أنحاء العالم منذ نشأة أولى المبادئ والممارسات الدبلوماسية والسياسية المدونة في التأريخ. مستعرضًا أنظمة الحكم والنظريات السياسية وأثرها على ما يسميه (واقعية الحرب وأمثولة السلام). إنه (موجز) تأريخي لسياسات العالم، لسياسات البشر منذ نشأتها.

يتناول “مختصر تاريخ الحروب” قصة الحرب منذ أقدم تجسيد لها في النزاعات القبلية ما قبل التاريخية مروراً بحروب الإمبراطوريات العظيمة والعالمية وصولاً إلى صراعات محاربة التمرد والصراعات “الهجينة”. ويعالج الكتاب تاريخ تطور الجيوش من قوات تشكل في حينها وقوات موسمية الى جيوش ثابتة ومهنية وفي مرحلة لاحقة وفي عصر الصراع العالمي وصولاً الى التجنيد الجماهيري. ويقدم الكتاب تغطية تفصيلية لتقنية الحرب بما في ذلك الأسلحة – بدء من القوس الطويل الى البنادق الآلية ومنظومات المركبات وفنون التنظيم الحربي (التكتيكات) بالإضافة الى الإستراتيجيات الدفاعية والهجومية. وتوضح هذه التطورات مع أمثلة عن الحروب عبر العصور بضمنها المعارك المبكرة مثل معركة أكتيوم (معركة بحرية هزم فيها أنتوني وكيلوباترا سنة 31 ق م- المترجم) وماراثون Marathon (معركة وقعت في سنة 490 ق. م إنتصر فيها جيش أثينا وحلفائه على جيش الفرس، المترجم)، مروراً بالصراعات الكبيرة في بداية الحقبة الحديثة بضمنها حرب الزهور، وحرب المائة عام في أوروبا بالإضافة إلى تأثير الشعوب المقاتلة العظيمة مثل المغول. وتبلغ ذروتها في الحربين العالميتين في القرن العشرين وفي العديد من الحروب الإقليمية التي تلت وتستمر حتى وقتنا الحاضر. يقدم هذا الكتاب المزدان بالرسوم والخرائط والصور الفوتغرافية الصحفية سرداً موثوقاً وسهل المنال للحرب والطريقة التي شكلت بها عالمنا.

هذا الكتاب، الذي بيع منه في الولايات المتحدة ملايين النسخ، مذكرات شخصية لكاتبه، الذي يصف فيه وظيفته التي تُلخّص الأسلوب الجديد للإمبريالية الأمريكية في السيطرة على أمم العالم الثالث. كان الكاتب يعمل كبيراً للاقتصاديين في شركة مين الأمريكية العابرة للقارات. وكانت وظيفته الرسمية ' قاتلا اقتصاديا'، هكذا من غير تجميل، سوى أن الأحرف الأولى من مسمى الوظيفة هو المستخدم في وصف الوظيفة، أي (EHM) بدل (Economic Hit Man)، باللغة الإنكليزية. يُعرِّف الكاتب القتلة الاقتصاديين بأنهم ' رجال محترفون يتقاضون أجراً عاليا لخداع دول العالم بابتزاز ترليونات الدولارات. وهم بهذا يحوِّلون الأموالَ من البنك الدولي، ومن الوكالة الأمريكية للتنمية العالمية، ومن منظمات ( مساعداتٍ) أجنبية أخرى، لتصبَّ أخيراً في خزائن الشركات الضخمة وجيوب قلةٍ من الأسر الغنية التي تتحكم بموارد الأرض الطبيعية. وسبيلهم إلى ذلك تقاريرُ مالية محتالة، وانتخاباتٌ مُزوَّرة، ورشاوى، وابتزاز، وغواية جنس، وجرائم قتل. إنهم يمارسون لعبةً قديمةً قِدَمَ الإمبراطوريات، ولكنها لعبةٌ اتخذت في هذا الزمن العولمي أبعاداً جديدة رهيبة.' ويعترف الكاتب قائلا: ' بلى، لقد كنت واحداً من هؤلاء.' ... كانت وظيفتي ' أن أُشجِّعَ زعماء العالم على الوقوع في شَرَكِ قروضٍ تؤمِّنُ ولاءهم. وبهذا يُمكننا ابتزازُهم متى شئنا لتأمين حاجاتِنا السياسية والاقتصادية والعسكرية. مقابل ذلك يُمكنُهم دعمُ أوضاعهم السياسية بجلب حدائقَ صناعيةٍ ومحطاتٍ كهربائيةٍ ومطاراتٍ لشعوبهم، فيغدو أصحابُ شركات الهندسة والإنشاءات الأمريكية أثرياء بصورة خرافية'. هذه الكلمات تلخّص السياسة الإمبريالية الحديثة التي ابتدعتها الولايات المتحدة. ويورد الكاتب أمثلة كثيرة مفصلة عما فعلته دولته، واشترك هو في ذلك في حدود وظيفته. من ذلك، مثلا، كيف استطاع ضابط الاستخبارات الأمريكية كيرمت روزفلت عام 1951 القضاء على محمد مصدق، رئيس الوزراء الإيراني المنتخب ديمقراطيا، وتنصيب الشاه محمد رضا بهلوي، إمبراطورا مستبدا على إيران، لسبب واحد: أن مصدق أمّم نفط إيران، واضعا حدا لنهبه من قبل الإمبرياليين الغربيين. ويذكر أيضاً كيف اغتالت دولته الرئيس البنمي عمر توريجس، لإصراره على استعادة قناة بنما من السيطرة الأمريكية.

لماذا هناك الكثير من اللامساواة؟ ولماذا تكون النظريات الإقتصادية جزءاً من المشكلات بدلاً من الحلول؟... في إجاباته عن أسئلة ابنته، يستخدم الإقتصادي العالمي يانيس فاروفاكيس قصصاً شخصية وأساطير مشهورة ليشرح لماذا يشكّل الإقتصاد الدراما الأكثر أهمية في عصرنا، ولماذا له القدرة على تغيير عالمنا. يلهم هذا الكتاب القراءَ للاهتمام بالأفكار والعمليات الاقتصادية عبر الكشف أنها القوة التي تسيطر على معتقداتنا وطموحاتنا. ويروي كيف ظهرت القوة الاقتصادية من ظلال القوة السياسية والعسكرية ربما قبل أن تسيطر تدريجياً على المجتمعات الإنسانية. ويجمع الكتاب بين التاريخ والأدب والأفلام العلمية الخيالية والتحليل الاقتصادي الواقعي.